Fumer - _"davar hashavé lekhol Nefesh" ?

Fumer n'est pas "davar hashavé lekhol Nefesh" et est clairement interdit.

Historiquement parlant, les premières recherches qui ont prouvé le danger du tabac et le lien direct entre le tabac et le cancer des poumons remontent aux années 50.

En 1958 a été publiée pour la première fois une étude qui a prouvé l'augmentation de mortalité chez les fumeurs.

En 1964 ont été publiées les recherches du ministère de la santé américain, montrant qu'il existe un lien très clair entre la fumée de tabac et différents problèmes de santé. Ce qui veut dire que l'on peut comprendre les habitants de pays occidentaux qui ont commencé à fumer avant 1968, car ils n'étaient pas vraiment au courant du danger du tabac.

Aujourd'hui, fumer, quand on connaît les dangers du tabac ne peut pas être considéré comme "similaire à de la nourriture", sauf si on compare ça à du poison, interdit de cuisiner à Yom Tov.

Scientifiquement parlant, l'enfant d'une femme qui fume, surtout pendant la grossesse, a 70% de chance de plus qu'un enfant normal d'avoir des problèmes respiratoires.

Le chiffre de mortalité d'homme au-dessus de 45 ans est 80% plus élevé chez les fumeurs.

A 60 ans il est 125% plus élevé.

Chaque année meurent dans le monde 2.5 millions de personnes à cause de problèmes liés au tabagisme.

85% des cancers des poumons, bouche, gorge, trachée, artère sont liés directement à cela.

En moyenne, fumer 10 cigarettes par jour raccourcit la vie de plus de 3 ans.

20 cigarettes : 7 ans,

40 cigarettes : 10 ans.

Il existe encore bien d'autres études et recherches sur le sujet... Mais ça fait consensus dans le monde médical - c'est clairement dangereux pour la santé.

Dès lors, halakhiquement parlant, depuis que l'on sait les choses citées précédemment, l'interdiction de fumer est considérée selon beaucoup comme interdit de la Thora (venishmartem meod -

- resp. Beer Moshé (Stern - vol. VI, §160, al. 9),

- resp. Tzitz Eliézer (vol. XV, §39),

- resp. Assé Leh'a Rav (Halévy - vol. I, §42),

- resp. Shevet HaKehati vol. I, §332,

- Rav Batsri, 'Diné Mamonot' (Pirkei moussar),

- Rav Wolbe (Pe'er Tah'at Efer, §49),

- notre maître le Rav Zalman Néhémia Goldberg (idem),

- rav Eliahou Abergel (resp. Dibrot Eliahou VI, 105) - qui va même jusqu'à dire qu'un fumeur est interdit de témoignage (revue Teh'oumin n°33, 2013) ! -

- et bien d'autres encore (cf. le livre Ha'Ishoun baHalah'a qui a ramène beaucoup de de sources sur ce sujet).

Les plus permissifs, comme le rav Ovadia (surtout à la fin de sa vie - cf. Halih'ot Olam, vol. I, p. 266), ont dit qu'il faut tout faire pour ne pas fumer, et si l'on fume il faut tout faire pour arrêter, cependant ce n'est pas une interdiction de la Thora, mais rabbinique.

C'est l'avis du Rav Elyashiv, du resp. Az Nidbérou, du rav Klein dans ses resp. Mishné Halah'ot, entre autres.

Ainsi même selon eux il est interdit de fumer à Yom Tov.

C'est ce que disent :

- le Rav Eliyashiv (Kovets Teshouvot vol. II, §32),

- le Rav Nissim Karelitz (H'out Shani, Yom Tov chap. 10, al. 2),

- ou encore le Rav Shlomo Zalman Auerbach (resp. Minh'at Shlomo, vol. II, §10 et id. §56, al. 6).

Il n'est donc pas anodin que le Rav Feinstein aux USA et le Rav Shah' (dès mars 1984) ont interdit de fumer dans le Beth HaMidrash.

Pour de nombreuses sources sur le sujet cf. Encyclopédie Hilkhatique-médicale, s.v. i'shoun

Rabbi Shalom Messas disait :

"Quiconque peut arrêter de fumer, se doit de le faire. Celui qui n'y arrive pas continuera [de fumer] jusqu'à ce que Dieu ait pitié de lui".

Voilà ce que j'avais écrit sur le sujet en 2016 :

https://www.cheela.org/conversation/79732/79732/-Narguil%C3%A9-halavi