Le Rashbam exprime son attitude fondamentale envers l'interprétation de son grand-père, Rashi, à plusieurs endroits (1), mais il me semble que c'est son petit frère, Rabbenou Tam, dans son introduction au Sefer haYashar (2) qui écrit :

> "Ce que mon maître, mon grand-père, a interprété dans le Talmud, moi aussi je le ferai. Mais expliquer le texte biblique n'est pas à ma portée, car je ne peux pas le faire."

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(1) Les voici:

> "Et même notre maître Rabbi Shlomo (Rashi), mon grand-père maternel, celui qui a éclairé les yeux de l'exil en interprétant la Torah, les Prophètes et les Écrits, a pris soin d'expliquer le sens simple du texte. Moi aussi, Shmuel - fils du rav Meir qui était son gendre, de mémoire bénie - a débattu avec lui et en sa présence. Il m'a reconnu que s'il avait eu le temps, il aurait dû écrire d'autres commentaires en accord avec les significations simples qui se renouvellent chaque jour."

(Commentaire du Rashbam sur Bereshit 37,2).

> "Les sections concernant le Tabernacle, le pectoral et l'éphod : si je raccourcis mes explications, elles peuvent être trouvées dans les commentaires de notre maître Rabbi Shlomo, mon grand-père maternel, de mémoire bénie."

(Commentaire sur Shemot 25,1).

> "‘Ils feront l’éphod’ – Concernant l’éphod et le pectoral, mon grand-père les a interprétés. Mais moi, j'expliquerai des points qui n'ont pas encore été interprétés."

(Commentaire sur Shemot 28,6).

> "Quant à celui qui s'applique à considérer les paroles de notre Créateur, qu'il ne s'éloigne pas des explications de mon grand-père, Rabbi Shlomo, et qu'il ne s'en détourne pas. Car la majorité des lois et des enseignements qu'il a interprétés sont proches du sens simple des Écritures. Il est bon de s'appuyer sur ce que j'ai expliqué, mais ne laisse pas non plus de côté ce qu'il a écrit."

(Commentaire à la fin du livre de Shemot).

> "Il y a de nombreuses lois dans ce livre. Que les sages méditent sur les commentaires de mon grand-père, car je n’allongerai mes explications que dans les endroits où il est nécessaire d’interpréter le sens simple des Écritures."

(Commentaire au début du livre de Vayikra).

> "Ce pays sera votre héritage" – Mon maître, mon grand-père, a interprété et dessiné les frontières. Néanmoins, je donnerai une brève explication.

(Commentaire sur Bamidbar 34,2).

Etc. On ne trouve néanmoins pas ici de distinction entre le commentaire biblique et talmudique.

(2) Cf. encore id. où il distingue entre la voie de Rashi et celle de Rabbenou Tam dans la manière de commenter ; cf. aussi ibid. §602.