Selon certains dès la fin du jeûne du 9 Av (1), selon d'autres dès le 10 Av après la mi-journée solaire (h'atzot) (2).

Chacun fera selon son usage et ses maîtres.

______________________

(1) cf. Sh. Ar. OH 551,4 ; Maamar Mordeh'ai OH 558, s.k. 2 ; Knesset HaGuedola, Hagahot Tour OH 558 ; H'azon Ovadia (Yossef), p. 415 selon resp. Yeh'avé Da'at vol. V, §41, etc. Selon le Be'our Halah'a (OH 558), en cas de nécessité , on peut s’appuyer sur les avis indulgents. C’est aussi l’opinion de la majorité des décisionnaires. Cf. Piskei Teshouvot OH 558, §2.

(2) cf. resp. Maharshal (§92) tranché par le BaH' (rav Yoël Sirkis), OH 558 et le Maguen Avraham (OH id. s.k. 1), l'Elyah Rabba (OH 559, s.k. 31), H'ida dans Mah'zik Berah'a OH 558, s.k. 1 ; Rabbi H'ayim Pallache, Mo'ed lekhol H'ai §10, al. 92 ; Kitzour Sh. Ar. (Toledano) §504, al. 1 ; Kinot Avoteinou, p. 455, al. 3 ; resp. Vayomer Itzh'ak (Likoutei Devarim, Tisha BeAv, al. 3) ; Maguen Avot, p. 275 ; Kaf HaH'ayim (Sofer) OH 558, s.k. 6 et 10 ; Rav Mordeh'aï Eliahou, Hilh'ot H'aguim, chap. 29, al. 3-4 et sources citées.