C'est sujet à discussion, certains s'y opposent (1), d'autres permettent (2).

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(1) Cf. Resp. Or Tzion §118 qui déduit de la formulation de la Guémara (T.B. Berakhot 43b) :

> « Quiconque sort dans les jours (yemei) de Nissan »,

ce qui implique la journée (cf. aussi resp. Har Tzvi, vol. I, §118).

D'autres écrivent que puisque la nature des fleurs est d'éclore sous l'effet de la chaleur et du soleil, et que les couleurs et les nuances des fleurs et des arbres révèlent Ses merveilles, l'essentiel de la bénédiction porte sur le plaisir et la beauté des fleurs. Par conséquent, ce renouveau est principalement visible de jour et non de nuit (cf. H'emdat Tzvi, vol. I, chap. 18).

(2) On pourrait réciter la bénédiction même la nuit, à condition de bien voir le bourgeonnement (ou la floraison) des arbres, selon le rav Waldenberg et les sources qu'il cite (cf. resp. Tzitz Eliezer, vol. XII, §6). En effet, selon eux, cela ne diffère pas des autres bénédictions liées à la vue (Birkot HaRe'iyah) qui sont valables même la nuit.