Si quelqu'un c'est deja acquitté de son obligation d'ecouter les 30 sons du choffar est ce qu'il est preferable qu'il fasse lui la benediction pour sonner et acquitter un autre homme ou pour une autre femme qui ne se sont pas acquitté encore et si celui qui sonne est ashkenaze et la femme qui veut s'acquitter de la midat hassidout d'ecouter le chofar est sefarade il vaut mieux qu'il fasse la benediction pour elle ou ne pas la faire avant de sonner ?