Shalom,

Il n'y a aucun interdit en cela, et certains pensent même que c'est un devoir civique et religieux. (1)

Certes, certains le voient d'un mauvais œil, car retardant le mariage (2) ; ou lorsqu'on est forcé à le faire - pour des raisons de pudeur (3) - mais aujourd'hui où cela est volontaire et dans le cadre d'un sheirout léoumi religieux adapté aux jeunes filles religieuses, il n'y a aucun problème, comme dit.

Cordialement

Notes

:

(1) L'avis qu'il n'y a aucun problème à effectuer un sheirout léoumi est largement répandu, c'est notamment l'avis du Rav Shemouel Eliahou (grand-rabbin de Tzfat) au nom de son père le Rav Mordeh'ai Eliahou ztsk"l ; du Rav Avraham Shapira ztsk"l (ils étaient tous deux - les rabbanim Shapira et Eliahou - grands-rabbins d'Israël et d'éminents juges rabbiniques) ; du Rav Avigdor Neventzahl (grand-rabbin de la vieille ville de Jérusalem, auteur du resp. Teshouvot Avigdor ; resp. Be'Itzh'ak Yikareh ; commentaire BeI'tzh'ak Yikareh sur le Mishna Beroura ; du livre "Yeroushalaim beMo'adeiah" sur les fêtes juives, etc.) ; le Rav Yaakov Ariel (grand-rabbin de la ville de Ramat-Gan et auteur du resp. BeOhala shel Torah en 5 vol.) ; de mon maître le Rav N.E. Rabinovitch (rosh yeshiva à Ma'aleh Adoumim) ; du Rav Aharon Lichtenstein et du Rav Amital (qui étaient les rashei yeshiva de la yeshiva du Goush Etzion); etc. etc. - la liste n'est vraiment pas exhaustive. et est trop longue pour être écrite...

(2) cf. resp. Dvar Yehoshoua VI, §9 - selon cet argument même aller à un séminaire serait problématique !

(3) c'est notamment l'avis du H'azon Ish, du Rav Shah', etc. qui disent que c'est "yehareg oubal ya'avor" !