Il y a différents usages, certains y voient un acte de souvenir du Temple et d'autres évitent pour la même raison, quoi qu'il en soit, halah'iquement c'est permis lorsque c'est cuit et pas grillé (1).

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(1) cf. H'azon Ovadia (Yossef), Pessah', p. 103 et id. resp. Yeh'aveh Da'at vol. III, §27 et sources citées.