Bien que certains soient plus stricts et encouragent de tremper sans bénédiction, selon beaucoup ce n'est pas obligatoire (1).

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(1) cf. resp. H'elkat Yaakov (Breisch) YD §41 et §43 qui suit le Rogatchover et de nombreux autres ; notre maître le rav Rabinovitch dans resp. Siah' Nah'oum §49 (lettre 5) ; resp. Beit Av"i vol. I, §114 ; le rav Moshé Lévy resp. Tefila LeMoshé vol. V, §25 on voit que c'est également l'avis du rav Ben Tzion Abba Shaoul et c'est également la position défendue par pléthores très bons arguments dans l'article du rav Ganzel dans Teh'oumin n°27.