C’est sujet à discussion, certains interdisent formellement d’effacer le Tétragramme même s’il est écrit dans des lettres latines (1) et d’autres semblent permettre (2). Pratiquement, si on peut éviter, c’est mieux. Si le Nom Divin est traduit, il y a lieu d’être permissif (3).

_______________________________

(1) cf. Kodesh LaHashem (Reich), I, §8, al. 7 et n. 25 selon le Beit Yossef dans Bedek HaBayit YD 276.

(2) cf. Resp. H’avot Yaïr (Bah’rah’), §109.

(3) cf. resp. Tashbetz, vol. I, §2; Shah’ YD 179, s.k. 11; resp. Rabbi Akiva Eiger, §25; cf. encore Mishna Beroura OH 85, s.k. 10 ; resp. Ah’iezer IV, §32 ; etc.