Question
Bonjour Rav
Selon les lois du lachon hara , peut on pratiquer du lachon hara sur soi même ? En faisant une blague rabaissante sur soi même, en se minimisant, etc
Merci !
Réponse du Rav Shmuel Elikan
Tout dépend du contexte.
De manière générale, beaucoup considèrent qu'il est interdit de dire du mal de soi, surtout à un niveau pédagogique dans la mesure où d'autres pourraient apprendre de là qu'il est permis de parler de la sorte, à savoir parler en mal, de manière dénigrante (1).
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(1) Bien que le H'afetz H'ayïm (règle 1, Be'er Mayim H'ayïm §15), Rabbi Israël Meïr HaCohen Kagan de Radin rapporte les paroles de nos Sages (Yalkout Shimoni, Isaïe, §459) selon lesquelles, après que le prophète Isaïe ait dit à Dieu (Isaïe 6,5) : « Car je suis un homme aux lèvres impures, et je demeure au sein d’un peuple aux lèvres impures », Dieu lui répondit qu’il était autorisé à parler de manière péjorative sur lui-même, mais pas sur les autres ; le Rav Nissim Karelitz (H'out Shani, Kountrass beHil. Shmirat haLashon) s'est penché sur cette question et a expliqué que ce qui semble ressortir du H'afetz H'ayïm dans Be'er Mayim H'ayïm, à savoir qu'il est permis de dire du Lashon HaRa (médisance) sur soi-même, ne s’applique que si l'auditeur sait que la personne parle d'elle-même. En revanche, si l’auditeur ne sait pas que la personne parle d'elle-même, par exemple si quelqu’un dit : « Réouven ben Shimon a fait ceci et cela », et que l’auditeur ne sait pas que Réouven ben Shimon est en réalité celui qui parle, alors cela est interdit. Même si le narrateur lui-même ne transgresse peut-être pas une interdiction, du point de vue des auditeurs qui entendent des propos péjoratifs sur un tiers, cela relève de Shema Shav (un témoignage mensonger).
De même, le Rav H'ayïm Kanievsky (She'elat Rav, vol. I, chap. 7, §8, et à la fin du livre, §3) écrit que si l'auditeur ne sait pas que la personne parle d'elle-même, cela est interdit, car cela pourrait l'amener à penser qu'il est permis de raconter du Lashon Hara.
L'avis du Rav Moshé Feinstein (Messorat Moshé, p. 499) est qu'il est formellement interdit de dire du Lashon Hara sur soi-même.
Et c'est également la conclusion du Ben Ish H'aï, (resp. Torah Lishma, §319), qui statue qu'une personne ne doit pas tenir de propos dénigrants sur elle-même.