Question
bonsoir shavoua tov
la haskara de ma soeur zal sera hosh hodesh adar
il paraitrait qu il ne vaut mieux pas aller sur don kever ce jour la si on risque de s attrister
merci de votre penser et reponse a ce sujet
Réponse du Rav Shmuel Elikan
Il existe différents usages.
Certains ne se rendent pas sur la tombe à Rosh H'odesh, la néoménie (1), mais beaucoup ont l'habitude de monter au cimetière si le septième jour, le trentième ou le Jahrzeit (anniversaire de décès) tombent à Rosh H'odesh (2).
Selon la coutume d'Afrique du Nord, on monte au cimetière à Rosh H'odesh pour le septième jour et le trentième jour, mais si la azkara tombe à Rosh H'odesh, on s'y rend la veille de Rosh H'odesh (3).
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(1) Kol Bo, §114, selon la compréhension du Gesher HaH'ayim (Tikochinsky), chap. 29, al. 5 ; Nitei Gabriel, vol. II, chap. 3, al. 1, selon la Kabbale.
(2) Gesher HaH'ayim, ibid ; Rav Sh. Z. Auerbach, Halichot Shlomo, Moadim - Nissan-Av, chap. 1, al. 23.
Et particulièrement si les endeuillés savent qu'ils n'en viendront pas à pleurer – cf. Yalkut Yosef, Sova Semah'ot - Avelout, chap. 40, al. 26.
(3) Cf. resp. Mekor Neeman (Mazouz), vol. I, §666.
On notera que certains ont l'habitude de se rendre sur les tombes de leurs proches chaque veille de Rosh H'odesh, car c'est un moment d'examen de conscience (cf. Nitei Gabriel (Zinner), Avelout, vol. II, chap. 2, al. 1). Et certains ont l'usage strict de se rendre sur la tombe la veille de Rosh H'odesh Nissan et la veille de Rosh H'odesh Eloul (cf. Gesher HaChaim ibid, al. 4 ; H'azon Ovadia (Yossef), Avelout, vol. III, p. 211).