Question
Bonjour Rav,
est ce que le principe de Ticha beav de s'endeuiller pour la destruction du temple peut être rempli en se concentrant intérieurement sur d'autres formes de deuils et de tristesse, sur d'autres événements qui ont pu avoir lieu à titre individuel ou collectif ?
(dans le cas où, comme beaucoup on a du mal à ressentir réellement le deuil du Beth Amikdach)
Merci
Réponse du Rav Shmuel Elikan
Le but du jeûne du 9 av est de ressentir le manque du Temple, comme lieu d'Unité, de Dévoilement, de moralité et de paix (1).
Par conséquent, il est permis en ce jour d'étudier ce qu'était le Temple et comment il était constitué, sa valeur et son sens afin de savoir sur quoi on est endeuillé (2).
De manière similaire, s'il y a des domaines qui sont proches de ce deuil, liés à des misères du Peuple Juif au fil de l'histoire, liés à l'exil qui a suivi la destruction du Temple, mais on hésite si on peut étudier cela ou non - l'usage est d'être permissif (3).
Rabbi H'ayim de Volozhin écrit au nom du Gaon de Vilna (4) que le but du jeûne est d'aider à faire teshouva puisque le Temple est l'expression du Dévoilement et de la proximité de Dieu.
Ainsi, on pourra étudier toute chose qui nous approche de cela.
S'il s'agit de sujets qui sont liés au Temple ou aux misères du Peuple Juif dans la Galout (comme la Shoah, pogroms, etc.) ou à la teshouva - Présence Divine - et que cela ne risque pas de nous éloigner du deuil - il n'y a aucun problème.
Sinon - il vaut mieux éviter.
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(1) cf. Rav Kook, Eiyn Aya, Berah'ot, chap. 3, §1.
(2) cf. Mor ouKetzia OH 307,11 et Mah'zik Berah'a du H'ida, idem qui encouragent à lire la 6ème partie du livre Yossifoun durant Bein HaMetzarim, qui parle notamment de l'architecture du Temple.
(3) cf. Beour Halah'a OH 553, 2.
(4) Orh'ot H'ayim Keter Rosh.