Bien que certains soient plus permissifs, sous certaines conditions (1), l'avis le plus répandu est d'éviter (2).

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(1) cf. Yalkout Yossef, Shabbat OH 326, al. 11, p. 69 - les conditions sont, entre autres, que l'eau ait été chauffée avant shabat ou ne soit pas chauffée du tout ; se baigner sans habits qui pourraient s'ingurgiter d'eau ; ne pas mouiller les cheveux, ne pas se sécher (avec une serviette) ; qu'il n'y ait pas de risque de mouiller le sol (surtout si c'est de la terre) ; que la piscine ait un rebord sur le côté et, selon certains, ne pas entrer tout son corps dans l'eau en même temps.

(2) cf. Shemirat Shabbat Kehilh'ata (Neuwirth), chap. 14, al. 12 ; cf. encore resp. BeMareh haBazak, vol. V, §33.