Je reviens brièvement sur les lois de Pourim qui sont un peu particulières cette année.

Jeudi, 13 Adar : jeûne d'Esther, partout.

- Vendredi 14 Adar:

Pourim des villes ouvertes (Pourim De-Prazim) - le Pourim des "villes ouvertes" commence au coucher du soleil le jeudi soir et se poursuit tout au long de la journée du vendredi 14 Adar (14 mars) jusqu'à l'entrée du Shabbat. C'est notamment le cas à Tel Aviv.

Cette année, à Jérusalem et toutes les villes entourées de murailles depuis l'époque de Yehoshoua bin Noun qui fêtent "shoushan Pourim", comme le 15 Adar tombe shabbat, les commandements sont divisés en trois.

Ainsi le Pourim des villes fortifiées, shouchan Pourim est considéré comme "Pourim "meshoulash" (triple Pourim).

En effet, le Pourim des villes fortifiées, commence à l'entrée du Shabbat et se prolonge tout au long du 15 Adar (15 mars 2025) jusqu'à la sortie du Shabbat.

Étant donné que certains des commandements de Pourim ne peuvent pas être accomplis pendant le Shabbat, dans ce cas, la célébration de Pourim à Jérusalem s'étend sur trois jours, d'où le terme "meshoulash" (triple).

Durant le Shabbat, seules les mitsvot et coutumes pouvant être observées ce jour-là sont accomplies. Ainsi :

A Jérusalem et autres villes fortifiées qui fêtent shoushan Pourim, le vendredi 14 Adar il y aura :

- Lecture de la Méguila (une fois le jeudi soir et une seconde fois le vendredi matin),

- ainsi que la distribution des "Matanot La-Evyonim" (dons aux nécessiteux), comme dans le reste du monde.

Shabbat 15 Adar :

- Ajout de la prière "Al Hanissim" dans les prières et le Birkat Hamazon.

- À la synagogue, on lit dans la Torah le passage relatant la guerre contre Amalek, comme chaque année à Pourim.

Dimanche 16 Adar :

- Accomplissement des mitsvot de "Mishloah' Manot" (envoi de présents alimentaires entre amis)

- et du festin de Pourim ("Mishté Vesimh'a").

Etant donné qu'on lit la Meguila à Jérusalem le jeudi soir et vendredi matin aussi, bien que soit sujet à de nombreuses discussions, selon la majorité des décisionnaires on peut partir à Tel Aviv après cela et s'astreindre aux restes des commandements de Pourim là bas (Mishloah' Manot, Matanot la-Evyonim, Mishté), puis passer shabbat là bas, même si on revient après shabbat, voire dimanche à Jérusalem (1).

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(1) Selon l'avis de Rashi en Meguila 19a - Cf. Beour Halah'a OH 688,5 ; Pri Megadim id. ; Pri H'adash ibid. ; resp. Tashbetz, vol. III, §298 ; H'azon Ish ; Shalmei Toda, Pourim, §40 ; etc. Cf. encore Resp. Har Tzvi (Franck), §125.

A noter que tous ne sont pas de cet avis et selon le Rav Sh. Z. Auerbach et d'autres on est astreint à Jérusalem dimanche - cf. Resp. Shoa'lin ouDorshin (Schlesinger), vol. IV, §62 ; Resp. Mah'aneh H'ayim vol. I, §31.