Question
Si je ne me trompe pas
Le shoulhan aroukh dit que dans les cas ou l’on a les mains sales, on doit faire un Shifshouf , donc sans brakha , puis faite netilat, en recitant la brakha avant le netilat mais apres le shifshouf
Question annexe: les mains sont elles considérées sales par rapport a une salete physique ou spirituelle ?
Réponse du Rav Shmuel Elikan
J'ai indiqué plus haut les sources. Je vous invite à les consulter.
Voilà les propos du rav Karo :
שולחן ערוך אורח חיים הלכות הנהגת אדם בבוקר סימן ד סעיף א
ירחץ ידיו ויברך: על נטילת ידים.
שולחן ערוך אורח חיים הלכות נטילת ידים סימן קנח סעיף א
כשיבא לאכול פת שמברכין עליו: המוציא, יטול ידיו אפילו אינו יודע להם שום טומאה, ויברך: על נטילת ידים.
שולחן ערוך אורח חיים הלכות נטילת ידים סימן קנח סעיף יא
נהגו שלא לברך עד אחר נטילה, משום דפעמים שאין ידיו נקיות, ומפני כך מברכין עליהם אחר ששפשף ידיו, שכבר ידיו נקיות קודם שיטול עליהם מים שניים.
La source de ces derniers propos est dans Rabbenou Yerouh'am qui dit qu'on fait la bénédiction après avoir commencé l'ablution rituelle des mains (shifshouf mayim rishonim).
Le Mishna Beroura (id. s.k. 41) écrit que l'usage est de suivre le Rema et de le faire après avoir fini les ablutions rituelles et avant de se sécher les mains et non pas au milieu.