Question
Bonjour Rav,
Mé’hila de commencer l’année en vous dérangeant avec des questions,
J’aurais aimé savoir deux petites choses concernant les goyim et le yom tov / Kippour / Chabbath :
1) Pour une personne étudiante, résidant en France, quelle est la condition pour pouvoir récupérer et utiliser les cours provenant d’un goy et écrits pendant yom tov ? Est ce que si le goy a écrit le cours pour lui même (et pas pour le juif), mais l’a ensuite passé à un juif, c’est permis de prendre ? Par contre s’il le faisait déjà pour le juif c’est interdit ?
2) Si on suppose que la réponse à la question précédente est affirmative et qu’on peut prendre d’un goy sous certaines conditions,
Est ce que si un goy passe son cours à un juif, ce dernier peut-il le passer à un autre juif sans que ce 2e juif ne demande au goy la permission d’utiliser son support ? ou il faut impérativement demander la permission au goy ?
Réponse du Rav Shmuel Elikan
1a. Si ça me "dérangeait", je ne répondrai pas ; c'est avec grand plaisir que je fais cela ☺️.
1b. S'il le fait pour lui même, on peut sans problème et s'il l'a donné par la suite à un juif, c'est également permis et si, dès le début il l'a fait pour un autre juif - on peut également l'utiliser, nous, dès la sortie du shabbat. Bref, tous ces cas de figure sont permis (1).
2. Je ne sais pas ce qui se fait et quelle est la norme de manière générale et si le fait que cette personne diffuse ses notes est considéré comme meh'ila (c'est à dire acceptation que ce soit utilisé par tous) ou non de sa part, mais de toutes les façons, quoiqu'il en soit, si on utilise un résumé de quelqu'un, cette personne en a les "droits d'auteur" et il vaut mieux lui demander son autorisation (2) et la remercier, au moins par simple courtoisie (3).
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(1) cf. resp. BeMareh haBazak, vol. I, §34 et sources citées et Morenou - Shabbat : http://www.eretzhemdah.org/content.asp?lang=he&pageid=3439
(2) cf. resp. Iggrot Moshé OH IV, §40 ; resp. Shoel ouMeshiv, vol. I, §44 ; resp. Noda biYehouda (Tanyana), HM, §24 ; rav Z.N. Goldberg, revue Teh'oumin n°6, p. 196 et suiv. ; Cf. encore resp. Yabia Omer vol. VI, HM, §9 ; etc.
(3) et cela peut également occasionner un kidoush Hashem.