Effectivement, on n'est pas indulgent (1), car on ne veut pas laisser penser qu'on utilise les lumières de h'anouka pour autre chose que pour la mitzva (2), d'une part et d'autre part parce que l'allumage constitue l'application du commandement ("hadlaka ossah mitzvah"), aussi si on commet une action après l'allumage pour pouvoir rendre "visible" ou permettre l'application du commandement, ce n'est plus l'allumage qui aura "fait le commandement".

Cependant, il existe quelques rares exceptions parmi les décisionnaires, notamment si on allume la h'anoukia en la tenant dans sa main, alors on peut la poser après "un certain temps" (quelques minutes) là où on peut, le plus proche possible (3).

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(1) cf. Mishna Beroura, cité plus haut.

(2) cf. Dereh' HaH'ayim, §180, al. 4.

(3) cf. TaZ OH 675, s.k. 3.

Cf. aussi resp. Har Tzvi (Franck), vol. II, §114 quant à la possibilité de fermer la porte de "l'aquarium" où se trouve la h'anoukia après l'avoir allumée ; cf. encore resp. Divrei Benayahou (Dayan), vol. XXI, §57 quant à la possibilité d'ouvrir le volet après avoir allumé la h'anoukia.