Shalom,

Le "ma'asser sheni" doit être théoriquement être mangé à Jérusalem.

Si toutefois cela est difficile, voire impossible de l'y amener, alors on pourra l'échanger (pidyon) contre de l'argent qui sera alors consacré et amené à Jérusalem.

Le chapitre parle de la possibilité d'amener les fruits d'un endroit à un autre, bien qu'a priori on ne fasse pas cela (cf. Rambam hil. Maaser sheni 4,21 et le Yeroushalmi sur le début du quatrième chap.).

Le pidyon (la vente) peut se faire de deux manières:

1. Par un autre homme qui donne la valeur pécuniaire correspondante au propriétaire (ba'al habayit).

2. Par le propriétaire lui-même qui "transforme" le ma'asser sheni en argent. Dans ce deuxième cas, il devra ajouter un "cinquième de l'extérieur" (h'omesh milbar) - cela s'apprend du verset dans Vayikra 37:31 - soit un quart de la valeur du capital (keren).

La mishna parle donc de la personne qui a préséance: est-ce le propriétaire parce qu'il donne plus ou est-ce l'autre homme (comme lorsqu'il ajoute une somme au capital).

Kol touv