On ne lit pas le Nom Divin (le Tétragramme) tel qu'il est écrit (Y-H-W-H) (1), mais selon son "nikoud", sa ponctuation ; ainsi lorsque le Tétragramme est ponctué avec un patah' (ou h'ataf patah' (2)) on dit le Nom d'Adnout, mais s'il est ponctué avec un h'irik on dit le Nom Elokim (3).

Selon les règles du nikkoud traditionnelles, dès que le Tétragramme suit le Nom d'Adnout, alors il est annoté avec un h'irik et donc lu Elokim (4).

Par la suite, les kabbalistes ont donné de nombreuses raisons pour donner du sens à cette "règle".

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(1) cf. TB Pessah'im 50a ; Kiddoushin 71a ; etc.

(2) cf. la discussion à ce propos entre resp. Maharam Lublin §83 rapporté dans Minh'at Shay sur Devarim 32,6 et Rav Shabtai Sofer (disciple du Levoush), Hakdama Pratit, §28 (et cf. encore id. §34).

(3) cf. Malbim, Artzot HaH'ayim, OH 5, HaMeïr La'Aretz, s.k. 8 et longuement dans Eretz Yehouda s.k. 2 ainsi que dans Sefer HaKarmel, s.v. Havaya Adnout ; Gra sur OH 5,1 s.v. veyeh'avein ; etc.

(4) cf. encore Zohar vol. III, 65a (par. Ah'arei-Mot)