Shalom,

Premièrement, je vous félicite pour votre démarche, ce n'est pas évident et vous avez l'air de prendre cela très au sérieux et c'est tout à votre honneur.

Maintenant, la situation que vous décrivez est liée aux lois de la kasherout du vin, en particulier celles concernant le

yayin nesseh'

(vin qui a été touché par une personne non-juive le consacrant à l'idolâtrie).

Si ce vin n'est pas consacré pour un culte, il est considéré comme

stam yeinam

et

ce n'est pas du

yayin nesseh'

à proprement parler, même si nos Sages comparent ces deux notions (1).

Ainsi, une personne en voie de conversion, tant qu'elle n'est pas passé par le

mikveh

et le

beit

-

din

peut boire du vin qui est

stam yeinam

et la question ne se pose pas (2).

Si vous désirez être plus stricte, il y a deux autres possibilités :

Choisir du vin dit "mevoushal"

: le vin

mevoushal

est un vin qui a été pasteurisé ou cuit. Une fois qu'il est

mevoushal

(litt. cuit), celui-ci reste kasher même s'il est manipulé par une personne non-juive. Vous pouvez donc boire du vin

mevoushal

sans souci, même si vous le touchez ou le servez vous-même.

Faire servir le vin par un juif

: Si vous préférez un vin qui n'est pas

mevoushal

(non pasteurisé), vous pouvez demander à un juif de servir le vin pour vous.

Quoi qu'il en soit, comme dit, ce n'est pas nécessaire et vous pouvez tout à fait boire votre vin normalement jusqu'à la conversion.

En vous souhaitant le meilleur dans votre cheminement et route.

Kol touv.

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(1) cf. à ce propos Shemot 34,12-16 et comm. ; Mishna, Avoda Zara, chap. 2 et Talmud id. ; Maïmonide, Lois des aliments interdits, chap. 11-13 ; Shoulh'an Arouh' Yoreh De'a, §123-138.

(2) cf. note du rav Yaakov Ariel à resp. H'evel Nah'alato (Epstein), vol. XXII, §25.