Ce que dit le rav Ménashé Klein est que le médicament est là en cas de besoin, comme "SOS", mais étant donné qu'il est très probable que ce dernier ne soit pas utilisé, on pourrait considérer le fait de le porter comme une "melah'a" dont on n'a pas besoin du produit porté, c'est-à-dire que le besoin est l'assurance d'avoir un produit/une solution en cas de besoin et non le médicament en soi.

Quoi qu'il en soit, il ajoute cela comme une possibilité qui vient s'ajouter aux autres arguments halah'iques et non comme raison principale.