Question
Bonjour Rav
D'où vient le principe de
לא מערבבים שמחה בשמחה?
De la viens ma question : est ce que l'on peut faire un siyoum massehet le jour de la coupe de cheveux de son fils (Halaké)?
Si oui est ce que le siyoum oblige d'avoir un minian ou pas? ( Où est ce qu'on le fait mais sans réciter le kadish spécial a la fin ?)
Merci
Réponse du Rav Shmuel Elikan
1. Selon le Talmud de Babylone ce principe s'apprend du Roi Salomon qui a fêté avec le Peuple, de manière différente et différenciée la fête de Soukot et l'inauguration du Temple (1).
Selon le Talmud de Jérusalem - tranché par le Rambam - on apprend cela de Yaakov qui attendit un certain temps, après le mariage avec Leah, avant de se marier à Rah'el, pour ne pas "mélanger" ces deux joies (2).
2. De la même manière que l'on peut faire un syoum à H'ol HaMoe'd et il n'y a pas de "mélange" de joies (3), ainsi on peut faire un syoum et un h'alakeh le même jour.
Bien qu'il soit préférable de pouvoir réunir un quorum, ce n'est pas obligatoire (4), ainsi, s'il y a un minyan - on dira kaddish, sinon - non (5).
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(1) cf. TB Moed Katan 9a selon Rois I, chap. 8, vers. 65.
(2) cf. TY Moed Katan, chap. 1, hal. 7 ; Rambam, hil. Ishout, chap. 10, hal. 14.
(3) cf. Pith'ei Teshouva §669 ; resp. Leh'em Salma, §104 ; Piskei Teshouvot OH 546, §2 ; resp. Beit Mordeh'ai (Fogelman), §54 ; etc.
(4) cf. notamment resp. Maharam Mintz, §119.
(5) cf. Piskei Teshouvot, OH 470, §11 et sources citées.