Les deux. Pour certains, on peut dès la veille après le coucher du soleil et pour d'autres même après (1).

___________

(1) Le Grand Rabbin d'Israël et Rishon LeTzion, le Rav Itzh'ak Nissim, a écrit que toutes les coutumes de deuil sont annulées le jour de Yom Ha'atsmaout, et il a fondé ses propos sur les décisionnaires qui estiment que celui qui n'a pas encore accompli la mitsva de procréation est autorisé à se marier durant ces jours (Radbaz, Pri H'adash, etc.).

Donc, selon lui on peut durant Yom haAtzmaout.

Mais pour d'autres, c'est surtout la veille. En effet, en ce qui concerne la coupe de cheveux, certains avaient l'habitude de se couper les cheveux à l'approche du Shabbat ou de Rosh H'odesh (Radbaz, Ya'avetz etc.).

Ainsi, le Rav H'aïm Palacce a écrit que dans sa ville, un miracle s'était produit pour certains le 8 Iyar, et pour d'autres le 11 Iyar, et qu'ils ont l'habitude de s'y couper les cheveux avant l'entrée du jour (ses propos sont rapportés dans le recueil "Lois de Yom Ha'atsmaout et de Yom Yeroushalayim" pp. 334-340).

Tout particulièrement concernant le rasage, il y a encore plus lieu de se montrer indulgent, car il ne s'agit pas seulement d'un aspect festif, mais de l'annulation d'une apparence de deuil.

Ainsi le Rav Tzvi Yehouda Kook réprimandait les jeunes hommes qui avaient l'habitude de se raser d'ordinaire, mais qui prenaient l'apparence de personnes en deuil le jour de Yom Ha'atsmaout, et il disait à leur sujet, dès le soir (en citant Isaïe 3,9) :

> "L'expression de leur visage témoigne contre eux",

prouvant qu'ils ne sont pas joyeux et ne rendent pas grâce à Dieu.

On notera qu'en revanche, le rav Ovadia Hadaya dans ses responsa Yaskil Avdi (vol. VI, §10) a écrit qu'il ne faut pas autoriser de se couper les cheveux ni de se marier le jour de Yom Ha'atsmaout.