Rav Elikan
Deuil
Deuil24 novembre 2022Questeur #80WhatsApp

Question

Bonjour Rav,

Une question à été posé de savoir quelles sont les endroits qu'un cohen ne peut pas visiter en Pologne. La réponse est ci-dessous.

Il n'est pas abordé la question des cendres résiduelles ou la question des personnes qui ont du être mis en terre dans les camps et dont nous ne savons pas l'emplacement exact.

Finalement, peut on nous appuyer (en tant que Sefarad) sur la position du Rav Benny Kalmansohn qui n'aborde pas la question des cendres et des endroits non identifiés ou serait enterrés des personnes ?

* Réponse ci dessous du Rav sur le site cheela.org *

Voici les renseignements que m'a communiqués le Rav Benny Kalmansohn, Roch Yechiva de Otniel et grand spécialiste de la question.

Auschwitz: Il n'y a pas d'ossements, et un cohen peut y aller.

Birkenau: Il ne faut pas passer la ligne des crematorium en direction des fosses ou se trouvent des ossements.

Bergen-Belsen: Le camp a été nettoyé après sa libération sous la surveillance d'un rabbin militaire britannique.

Maidanek: Il ne faut pas entrer dans le mausolée. Il ne faut pas s'approcher à moins de deux mètres des fosses. On peut entrer au crematorium.

Plaschow: Près du monument, il y a comme un affaissement de terrain. Il est interdit aux cohanim d'y entrer. Les cohanim feront le tour.

Sobibor: On peut marcher sur la route. Il y a des fosses communes des deux côtés de la route qui ne sont pas toutes signalées. Dans certaines clairières il y a des ossements.

Treblinka: Les cohanim peuvent aller jusqu'au monument qui désigne l'emplacement des chambres à gaz. Il ne faut pas s'approcher des rochers, il y a peut être des ossements.

Teresienstadt: En dehors du cimetière, un Cohen peut y aller.

Dachau et Mathausen et le Stuthof: Le Rav Kalmansohn ne connaît pas et n'a pas pu me donner de renseignements.

https://www.cheela.org/node/38232

Réponse du Rav Shmuel Elikan

Concernant les cendres, bien que certains soient plus stricts (1), l'avis majoritaire est qu'il est permis à un Cohen d'entrer dans un ancien camp d'extermination, surtout sur les chemins balisés (2).

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(1) cf. Tziounei Halah'a du rav Ben-Tzion Kook, Avelout, p. 616.

(2) cf. resp. H'elkat Yaakov (Breisch), YD §217; resp. Minh'at Itzh'ak (Weiss), vol. I, §30 ; etc.