Pour un petit enfant, l'usage est de ne pas dire, parce qu'il est exempté de la bénédiction (1). Cependant, selon certains, si l'enfant sait déjà réciter les bénédictions, il pourra dire lui-même, s'il veut (2).

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(1) cf. Mishna Beroura OH 219, s.k. 3 et Kaf HaH'ayim (Sofer), id. s.k. 2 ainsi que Sha'arei Teshouva, ad loc. s.k. 1.

(2) cf. H'ida, Birkei Yossef, OH id. et Ben Ish H'ai, Ekev, §2