Nos Sages dans le Talmud (1) apprennent du verset dans Jérémie (2) qu'il faut que l'officiant soit "vide de fautes" (reikan mi'aveirot).

Ainsi, si la personne n'a pas respecté shabbat par le passé, mais a fait teshouva il n'y a là aucun problème.

En outre, si elle ne respecte actuellement pas shabbat, on évite a priori (3).

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(1) TB Taanit 16b. Cf. encore comm. ad loc.

(2) chap. 12, vers. 8

(3) cf. resp. HaRav HaRashi (Eliahou), 1990-1993, §77; resp. BeMareh HaBazak, vol. III, §5