Cette expression figure déjà dans la mishna (1), bien que certains soutiennent qu'il s'agit d'ajouts tardifs dans les manuscrits (de l'époque des Guéonim) éventuellement influencés par l'islam. Cela ne figure pas uniquement pour Avraham et Moshé, mais également pour Itzh'ak, Yaakov, Yossef, David, Shlomo, etc.

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(1) cf. Mishna Kiddoushin 4,14 ; Avot 3,11 et 5,3.