A priori, on évite (1), mais si on n'a rien d'autre et/ou qu'on a déjà fait la havdala avec cela, on est acquitté (2).

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(1) cf. Arouh' HaShoulh'an OH 272, al. 14 et id. 296, al. 13.

(2) cf. resp. Meloumadei Milh'ama, §82, p. 214 selon le Maguen Avraham OH 182, s.k. 2 et le H'ayei Adam, hil. Shabbat, klal 8, al. 13 ; HaMorim BeKeshet, p. 14 au nom des rabbanim Eliahou, Lior et Neventzhal.