Partir en vacances peut constituer une raison "particulière", voire un besoin ; ainsi, beaucoup permettent a priori (1) et on peut s'appuyer sur leur avis, même si certains sont plus stricts à ce sujet (2).

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(1) cf. les propos du rav Shaoul Israeli dans son livre "Eretz H'emda", vol. I, chap. 1, al. 10 et id. dans H'avot Binyamin, §114, ainsi que ceux du rav Shlomo Daih'owsky dans la revue Teh'oumin n°20, pp. 399 et suiv. ; Kountrass Kanfei Rouah' (Zylberstein), imprimé dans Avnei H'en, vol. II, al. 11 et n. 24 ; resp. Siah' Nah'oum (Rabinovitch), §90 et dans Yad Peshouta (sur Rambam, hil. Melah'im, chap. 5, hal. 9, p. 502) resp. BeOhala Shel Torah (Ariel), vol. IV, §9 dans sa compréhension du Rambam (même si lui-même semble ne pas être de cet avis là) ; cf. encore resp. Shevet HaLévy, vol. V, YD §173 qui ne permet que si ce n'est pas trop long et que l'on voit voir des beautés de la nature, etc.

(2) cf. resp. Mishpat Kohen (Kook), §147; resp. Asseh Leh'a Rav (HaLévy), vol. VIII, §49 et resp. Yeh'aveh Da'at (Yossef), vol. V, §57, p. ex. ainsi que l'art. des rabbanim Yaavetz et David dans Teh'oumin n°39 (2019), p. 533-548.