Il n'y a aucun problème à manger chez autrui qui suivrait un avis différent concernant la cashérisation du verre (1).

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(1) En effet, certains comprennent que le Rema n'est mah'mir que pour Pessah', puisque dans YD 135,8 il n'ajoute rien aux propos du Sh. Ar. concernant la cashérisation du verre et c'est ainsi que comprennent de nombreux décisionnaires, dont le rav Yishmaël HaKohen de Modène dans ses resp. Zera Emet, vol. II, YD, §43 ; le rav Teomim dans son Pri Megadim YD 135, Mishbetzot Zahav, s.k. 1 ; le rav Moshé Sternbuch dans ses resp. Teshouvot veHanhagot, vol. I, §432 ainsi que le rav Ménashé Klein dans son Mishneh Halah'ot, vol. IX, §168 ; etc. ; cf. encore Knesset HaGuedola (Benbenisti), YD 121, hagahot haTour, al. 25 et Sdei H'emed (Medini), Assefat Dinim, Maar. Heh, §29 ainsi que TaZ OH 451, s.k. 30 et Pri Megadim, Eshel Avraham, id. s.k. 49 ; ibid. Mishbetzot Zahav, s.k. 31. Ainsi le rav Guedalia Felder dans son Yessodei Yeshouroun (vol. VI, p. 168) témoigne que l'usage en Pologne était de manger dans des ustensiles en verre le reste de l'année, sans le cashériser spécialement. Cf. encore à ce propos resp. Touv Ta'am veDa'at (Klugger), mahad. III, vol. II, §25 et resp. She'ilat Yaavetz (Emden), vol I, §67 qui écrit notamment : "מן הדין בשטיפה בעלמא סגי להו, אלא דנהוג עלמא להשתמש בחדשים משום חומרא דפסח".

Par ailleurs, on a une règle qui dit - stam kelim einam bnei yomam (cf. TB AZ 67b ; Beit Yossef, YD 122 ; etc.), par conséquent, on n'a aucune raison d'être plus "strict".

A fortiori pour des ustensiles dans lesquels on mange (kli sheni/shelishi), qui n'ont pas été directement posés sur le feu, etc.

En plus, le Rav Rabinovitch zts"l (Teh'oumin n°34, p. 127) soutient que la raison de l'usage d'être plus strict avec le verre dans certains endroits provient d'une peur de confondre les ustensiles de verre et en autre matériau ; toutefois, de nos jours, on voit bien que le verre n'absorbe pas le goût du produit qui y est inséré (cf. Teh'oumin, n°35 les différents articles sur le sujet) et c'est un argument supplémentaire pour permettre en cas de besoin, comme lorsqu'on est invité.