Tout à fait. Dans la réponse précédente nous avons cité le Talmud en Berah'ot 7a qui affirme effectivement que telle était la question de Moshé envers Dieu. Et finalement c'est là la problématique centrale du livre de Yiov.

Ainsi, le débat porte sur la question suivante : qu'est-ce qui était si difficile à la compréhension pour Moshé ? Et c'est là que le concept même de mécréant jouissant du monde (combien même ce serait le sens de "rasha vetov lo") est interprété de différentes manières.