De manière générale, s'il s'agit de moins de "kabetza" (la mesure d'un œuf) il n'est pas obligatoire de manger dans la Souka (1).

En effet, le commandement consiste à résider dans la souka comme on habite dans sa maison, et puisqu'il est habituel de prendre ses repas fixes (ah'ilat kéva) en s'asseyant chez soi (à la maison), il y a une obligation de prendre nos "repas fixes" dans la souka. Toutefois, pour les collations occasionnelles, informelles (ah'ilat aray), étant donné qu'il arrive qu'on les prenne hors de chez soi, par conséquent, il est permis de consommer une collation informelle hors de la souka. La quantité considérée comme "informelle" comme "collation", même pour du pain est de la quantité d'un œuf (2).

Quoiqu'il en soit, même si c'est sujet à discussion (3), certains permettent de manger hors de la Souka lorsqu'on fait une excursion en Israël (4).

Moadim lesimh'a.

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(1) cf. Sh. Ar. OH 639,2 et comm.

(2) cf. TB Souka 26a et comm.

(3) beaucoup requièrent quand même de tout faire pour manger dans une Souka dans la mesure du possible - cf. resp. Iggrot Moshé, OH vol. III, §93 ; Halih'ot Shelomo (Auerbach), Moadim, chap. 9, al. 21 ; resp. Yeh'avé Da'at (Yossef) , vol. III, §47; resp. BéOhalah shel Torah (Ariel), vol. II, §93.

(4) C'est l'opinion du Rav Elyashiv, dans son livre "He'arot sur le traité de Souka", p. 26a ; c'est également l'avis du Rav Dov Lior, cité par le rav Moshé Harrari dans son Mikraei Kodech, Soukot, p. 587 ainsi que du rav Shlomo Aviner dans ses responsa She'ilat Shelomo, vol. II, §88 qui remet en cause l'argumentation du rav Moshé Feinstein citée plus haut.