Je ne crois pas. Notons d'ailleurs que les kabbalistes s'opposent à revêtir des habits noirs (1).

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(1) En effet, il est dit dans la Mishna (Midot 37a) qu'un kohen (prêtre) présentant un défaut devait porter des vêtements noirs, tandis qu’un kohen exempt de défauts portait des vêtements blancs (qui sont les habits "officiels" des kohanim). Mais comme dit plus haut, dans plusieurs sources des paroles de nos Sages, nous trouvons que les gens, en période de tristesse, comme les endeuillés, portaient des vêtements noirs, et qu'en période de joie, ils portaient des vêtements blancs. Même dans des sources ultérieures, de l'époque des Rishonim jusqu’à celle du rav Yossef Karo, il existe des témoignages selon lesquels les endeuillés portaient des vêtements noirs.

Cependant, dans le livre Kountrass HaYeh'ieli (du Rav Yitzhak Alfiya), il est écrit qu'il est formellement interdit aux endeuillés de porter des vêtements noirs, car, comme il est mentionné dans ladite Mishna, la couleur noire est un signe d’imperfection. De plus, ajoute-t-il selon la sagesse de la Kabbala et le livre du Zohar, cela serait interdit, car cela éveille la "midat hadin" (la rigueur Divine). Il ajoute que, hors de la Terre d'Israël, cela ne pose pas de problème, mais en Terre d'Israël, il est interdit aux Juifs de porter des vêtements noirs qui susciteraient la "midat hadin"...