Sujet à discussion comme dit.

La majorité des décisionnaires permettent si c'est occasionnel et que ce n'est pas notre gagne-pain principal (1).

________

(1) pour le Shoulh'an Arouh' (HM 370,2-3) il est interdit de participer à des jeux d'argent où l'on parierait. Le Rav Ovadia Yossef en conclut (resp. Yabia Omer vol. VII, HM §66) que les séfarades n'ont absolument pas le droit de jouer au loto, ou de parier, etc. Mais comme dit, son fils le rav Itzh'ak Yossef témoigne qu'il aurait changé d'avis si c'est occasionnel. Le Rema (HM, id.) n'est pourtant pas de cet avis, pour lui, si l'on ne parie pas contre un juif, alors, ce sera permis, bien que pouvant rendre impropre au témoignage ("passoul le'edout"). Certains rabbins expliquent que ce n'est pas différent de n'importe quel investissement ayant plus ou moins de gros risques (cf. l'article du Rav Avraham Shapira dans la revue Teh'oumin, vol. V, p. 301 et resp. Yasskil Avdi du Rav Ovadia Hadaya vol. VIII, YD §5, al. 63 qui le permet aussi pour les séfarades, bien que le Rav Ovadia Yossef ne retienne pas son avis et s'y oppose de manière virulente.

Quoi qu'il en soit, il semblerait que pour tous cela soit très mal vu et déconseillé d'en faire quelque chose de fixe et habituel, voire cela pourrait être interdit, car c'est une occupation vaine - cf. Rambam, hil. Guezeila 6,11; comp. avec Sh. Ar. HM 307,16.