Pour un adulte c'est vivement déconseillé, parce que ce n'est pas shabbatique (ouvdin deh'ol), pour un enfant, il y a lieu de permettre, dans un endroit où il n'y a pas de coutume contraignante (1).

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(1) Concernant l'utilisation le Shabbat de telles baskets qui ne sont pas différentes que des rollers, dans le livre Shemirat Shabbat KeHilh'ata (chap. 16, al. 18), le rav Neuwirth écrit que c'est permis aux enfants (sauf si la coutume locale est de l'interdire).

Il explique (en note 54) que c’est plus facile à autoriser que le vélo, car avec les vélos il y a un risque que le pneu crève et qu’on vienne à le réparer pendant Shabbat, alors que ce n’est pas le cas avec les rollers, dont les roues sont en caoutchouc solide.

C'est également l'avis du Rav Ben Tzion Abba Shaoul (resp. Or LeTzion, vol. II, chap. 42, §2) et du Rav Dov Lior (resp. Dvar H'evron, OH §296) qu’il est permis aux enfants d’en faire.

Voir encore H'azon Ovadia (Yossef), Shabbat, vol. IV, pp. 40 à 44, où il est écrit qu’il ne faut pas faire de vélo pendant Shabbat à cause d' ovdine deh'ol (comportements profanes), et cela ressemble à ce qu’ont dit les Sages dans le traité Shabbat (113a) :

> « Quand tu retires ton pied pendant Shabbat » (im tashiv miShabbat ragleh'a) - ton déplacement pendant Shabbat ne doit pas ressembler à celui des jours de semaine.

Et dans les responsa Maayan Omer (vol. II, §22), le rav Naki rapporte que le Rav Ovadia Yossef permettait aux enfants (même au-delà de l’âge de l’éducation religieuse) de faire de la trottinette pendant Shabbat, pour cette même raison, mais pas aux adultes.