Il est interdit aux endeuillés de se dire bonjour (« shalom » - 1), ainsi on ne se salue pas de cette manière le 9 av (2). En effet, de même qu’un endeuillé, qui a perdu un de ses proches, n'est pas en paix (n'a pas de "shalom"), de même, le 9 av, nous ne sommes pas en paix mais en deuil, en raison de la destruction de notre Temple, lieu symbolisant la paix et la plénitude et ce lieu nous manque.

Quand une personne qui ne connaît pas la halah'a nous adresse son bonjour, on peut lui répondre à voix basse, avec une mine grave, comme quelqu'un préoccupé par la pensée du deuil et de la peine, mais sans l’ombre d'une vexation.

Si celui qui nous adresse son bonjour est une personne qui désire apprendre la Torah, et qu'il n’est pas à craindre qu'il se froisse, on peut lui expliquer qu'on ne se salue pas à Tisha BeAv.

Selon la majorité des décisionnaires, il est non seulement interdit de se dire "shalom", mais également "bonjour" ou en hébreu : boker tov ou erev tov (« bonsoir ») (3).

Selon certains, cependant, seul le fait de dire "shalom" est interdit, tandis qu’il est permis de dire bonjour ou d’autres formules de ce genre (4).

On peut néanmoins dire mazal tov à quelqu'un parce que bénir autrui n'est pas interdit comme l’est le fait de le saluer (5).

De même il est permis de se serrer la main (6).

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(1) cf. Sh. Ar. YD 385.

(2) cf. id. OH 554,20.

(3) cf. Mishna Beroura OH 554, s.k. 41 et Kaf haH'ayim (Sofer) id. s.k. 90.

(4) cf. Leket Yosher, 9 av.

(5) cf. Piskei Teshouvot OH 554, §19.

(6) resp. Har Tzvi (Franck), YD §290.