Merci.

A noter que certains ne mangent pas de matza 'ashira en veille de Pessah' d'une part (1) et d'autre part, pour ceux qui ont l'usage d'en manger (à condition, bien sûr, qu'elle ait été fabriquée conformément à la halah'a (2)), on évite d'en consommer dès lors que cela engendre que l'on n'ait plus d'appétit pour la matza du soir (3).

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(1) Cf. Sh. Ar. OH 462,1-4 et Rema, avec comm.

(2) de nos jours, où de grands doutes sont apparus quant au mode de production de la matza 'ashira, de nombreux décisionnaires, y compris séfarades, estiment qu'il faut s'abstenir d'en consommer, même la veille de Pessah' après le milieu du jour.

(3) selon la majorité des décisionnaires il n'est permis de manger de la matza 'ashira la veille de Pessah', que jusqu’à la fin de la "neuvième heure relative" du jour ; quand commence la dixième heure, par contre, environ trois heures avant l'entrée de la fête, nos sages interdisent de manger des gâteaux, afin que la matza du soir du séder et du repas de fête soit consommée avec appétit. Si l'on a faim dans l'intervalle, on pourra manger un peu de fruits, de légumes, de viande ou de poisson, à condition d'avoir soin de ne manger qu'en petite quantité, afin d'avoir suffisamment faim quand le soir viendra. Selon cela, si l'on est sensible, de telle sorte qu'en mangeant des gâteaux en milieu de journée, on risque de ne plus avoir faim le soir, on devra programmer nos consommations de manière à pouvoir manger la matza de ce soir, avec appétit - cf. Sh. Ar. 471, 1-2 et comm.