Question
Bonjour Rav, j'ai appris de mon père de systématiquement faire mizmor ledavid suivi de lemivsta al rifta entre netilat yadaim et hamotsi. Également, depuis toujours nous faisons Hachem Melekh en trampant le pain dans le sel 3 fois le chabat après la bénédiction Hamotsi.
Selon moi le premier point est un monhag a minima marocain voir nord africain et ne pose pas de problème de hepshek. Concernant le second, s'agit-il d'une "mauvaise" coutume de parler entre la bénédiction et la consommation ou y a-t-il sur qui s'appuyer.
En vous remerciant,
Réponse du Rav Shmuel Elikan
Les deux usages (dire Mizmor ledavid et "al rifta" le shabbat, ainsi que H' Meleh' ) sont répandus, notamment en Afrique du Nord (1).
Cependant, la question de dire "H' Meleh'" à voix haute, bien que basée sur la kabbala (2), a créé quelques divergences d'opinion et de nombreux décisionnaires s'y sont opposés et ont préconisé de le dire dans sa tête pour ne pas créer un hefsek (3).
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(1) cf. Ateret Avot, vol. I, chap. 12, al. 7 et n. 7 ainsi qu'id. chap. 14, al. 66 et n. ainsi que toutes les sources qui y sont citées.
(2) cf. resp. Mikveh HaMayim, vol. V, §13 qui justifie cet usage.
(3) cf. resp. Shemesh OuMaguen, vol. III, §78 et resp. Emek Yehoshoua (Maman), vol. VI, §30, p. 33 etc. qui se sont opposés du fait du "hefsek".